作者：邓海峰

命理学的年命是由月球绕地球公转形成的干支历法，由十天干和十二地支组合而成的六十甲子对应的年干支的五行属性称之为年命，多数以出生年的纳音五行定为年命，也有以出生年的属性定为年命五行，比如甲子年出生之人，其属性为鼠，以年命纳音定五行者为金命，以属性定为年命五行者为水命。

那么，这两种年命在风水择日学上论人命的方法是否正确？，答案是“错”，不管是年命纳音五行还是属性五行，都不能作为风水择日的论命方法，用年支论补山相主补命更是错的离普。

风水术属于天道的范酬，其五行与方位不可分开，比如东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，这是五行对方位的定论。

由于地球在黄道上每年绕太阳公转和自转时都会绕东南西北四个方向运行，其方位不断产生变化，由于五行与方位及时间密不可分，故方位五行形态会随时间的不同而发生变化。

当地球绕太阳公转经过北方时，太阳所射区域同样存在东南西北四个方向，在其方位五行的运行方式为金水火土木。

当地球绕太阳公转经过东方时，太阳所射区域同样存在东南西北四个方向，其方位五行的运行方式为水火土木金。

当地球绕太阳公转经过南方时，太阳所射区域同样存在东南西北四个方向，其方位五行的运行方式为土木金水火。

当地球绕太阳公转经过西方时，太阳所射区域同样存在东南西北四个方向，其方位五行的运行方式为木金水火土。

由于地球受太阳的影响，无论出生在地球上的任何人都会随地球绕太阳公转经过不同的方位时都会产生了不同的五行，所以在同年同月同日同一时辰出生的人，其五行也会随方位的不同而产生变化。

下面以东南西北四个方向二十四山的屋宅各举一例加以说明：如2025年农历二月二十七酉时生人为例。 八字四柱为乙巳，己卯，甲午，癸酉。

当其出生时居住的房屋的坐向为丙山壬向时，屋向五行为木，人命五行为水。

当其出生时居住的房屋的坐向为辛山乙向时，屋向五行为水，人命五行为火。

当其出生时居住的房屋的坐向为癸山丁向时，屋向五行为火，人命五行为木。

当其出生时居住的房屋的坐向为甲山庚向时，屋向五行为水，人命五行为金。

由此可见，同年同月同日同一时辰出生的人，八字四柱虽然相同，但其天道五行完全不同，故其命运也完全不同。故人命由天道定，而不是由四柱定，四柱只是一个时间的代名词而己，代表不了天命。天命论的是阴阳和五行，而不是干支。

一句话，风水年命由天道左旋相生、地道右旋相克而定，而不是由八字年命定，八字年命由干支历法而成，与风水天道有天渊之别，所以风水择日参入干支年命完全是无稽之谈，胡说八道。

古人风水择日分阴阳二宅，各有差异。

阳宅择日纳的是阳气，以生出克出为进神，阳宅以天道右旋论阴阳五行，取福主、屋向、时间（含年月日时）天地人三者的五行共鸣，包括修方、平基、动土、安门、作灶、催婚、催丁、催贵、催财、文昌等布局均于其相应的五行为参照物，而不是以八字命理为参照。

阴宅择日纳的是阴气，以生入克入为进神，阴宅以天道左旋论阴阳五行，取相主、坐山、时间（含年月日时）天地人三者的五行共鸣，包括扶山相主、修坟、安葬、立碑等择日均于其相应的五行为为参照物，也不是以八字命理为参照。比如艮山，天道左旋时其五行为火，择日以火论事。天道右旋时其五行为金，择日以金论事。虽然同为艮山，但天道左旋或右旋时，五行绝然不同，由此可见，阳宅择日和阴宅择日有天渊之别。

古人风水择日均以阴阳五行为主，并非涉及八字干支，故古人称风水师为阴阳先生，若能参透阴阳五行者，便能洞释一切风水玄机，古法风水完完全全以阴阳五行为核心，掌握了古法风水的核心，便可掌握天命。